« L’objectif de cet événement est de montrer au monde ce que nous avons, quelle est notre mission et notre vision, et comment nous pouvons unir les forces au niveau régional et global pour concrétiser ce potentiel au bénéfice de l’Azerbaïdjan, de la paix et de la région. Au-delà des ressources énergétiques traditionnelles, nous présentons également notre vision en matière d’énergie verte et de décarbonation », a déclaré Elnur Sultanov, vice-ministre de l’Énergie de l’Azerbaïdjan.

Euronews souligne qu’il ne s’agit pas seulement d’une vitrine des capacités actuelles du pays et de son rôle dans le secteur énergétique.

« D’ici 2050, nous deviendrons une entreprise énergétique à zéro émission. Nous avons également des objectifs très ambitieux pour 2030 et 2035 », a affirmé Afgan Isayev, vice-président de la compagnie pétrolière nationale SOCAR, insistant sur la volonté de l’Azerbaïdjan d’avancer vers la décarbonation et la production d’énergies renouvelables.

La chaîne européenne rappelle que la Semaine de l’énergie à Bakou a permis de rapprocher les enjeux de sécurité énergétique, de progrès technologique et de coopération politique.

« La sécurité énergétique et l’exportation d’énergie propre sont des sujets cruciaux. Cette région bénéficie d’une attention particulière en matière de sécurité énergétique, alimentaire et hydrique […] C’est une plateforme exceptionnelle, et nous sommes ici aujourd’hui pour soutenir le parcours de l’Azerbaïdjan », a souligné Mariam Al-Mazroui, responsable du développement des affaires et des investissements pour la région de la CEI chez Masdar (Émirats arabes unis).

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Les traces de l’histoire ancienne de Choucha se sont conservées dans de nombreux monuments historiques de la ville et de ses environs. L’un des plus impressionnants d’entre eux est la forteresse de Choucha, construite au XVIIIe siècle par Panah Ali-khan, le fondateur du khanat de Karabakh, dont la capitale était Choucha et qui a existé de 1748 à 1822.

L’histoire de Choucha s’est écrite sans préambule, elle a été construite immédiatement comme une ville idéale : avec un commerce développé, une science de pointe, un art prospère. Ainsi, il y a près de 300 ans, Choucha est devenue une utopie réalisée, l’Arcadie du Karabakh. La vie des habitants qui s’y sont installés était prospère et harmonieuse. Les témoignages de « l’âge d’or » de cette vieille ville sont encore visibles aujourd’hui, alors que Choucha entame un nouveau chapitre de son histoire.

Le Palais et la Source de Natavan

De nombreux Azerbaïdjanais, qui ont laissé une marque importante dans l’histoire et la culture du pays, étaient originaires de la ville. Khourchidbanu Natavan, fille du dernier dirigeant du khanat de Karabakh, Mehtigulu Khan, est honorée non seulement en tant qu’auteure de poèmes profonds et talentueuse artiste, mais aussi pour ses nombreuses œuvres de charité et ses projets sociaux. Sous son initiative, des mosquées, des écoles et un lycée technique ont été construits à Choucha, ainsi qu’un réseau d’adduction d’eau qui a fourni de l’eau potable aux habitants et qui fonctionne encore aujourd’hui.

Le palais de Khourchidbanu Natavan, la fille du dernier khan de Karabakh, a été construit environ 30 ans avant sa naissance, à la fin du XVIIIe siècle. Il se compose de quatre bâtiments reliés par des corridors, avec des écuries pour les phaétons et des caves où l’on peut conserver des aliments sur de la glace même en juillet. Le « palais intelligent » est l’un des plus anciens et des plus beaux monuments architecturaux de Choucha, et Khourchidbanu Natavan elle-même, poétesse, artiste et mécène, est une figure majeure de l’histoire de la culture azerbaïdjanaise.

En 2017, dans le cadre de la Charte d’amitié et de coopération signée entre la ville azerbaïdjanaise d’Ismailli et la ville française d’Évian-les-Bains, une cérémonie officielle d’ouverture du Jardin azerbaïdjanais a eu lieu au bord du lac Léman (lac de Genève) à Évian. À cette occasion, la ville d’Ismailli a offert à la ville d’Évian-les-Bains une statue de Khourchidbanu Natavan, qui a été installée dans le Jardin azerbaïdjanais.

Plus tard, la statue a été transportée à Paris et installée dans la cour du Centre culturel de l’ambassade d’Azerbaïdjan.

Djydyr Dyuzy

La beauté de la nature de Choucha, qui fascine dès le premier regard, est difficile à décrire avec des mots. Mais une fois arrivé à Djydyr Dyuzy, au sud de la ville, on ne peut qu’être envahi par son charme enchanteur. Depuis ce majestueux plateau, une vue imprenable s’ouvre sur la vallée de la rivière Dachalty et les majestueuses montagnes du Petit Caucase. Après la fin de la Seconde Guerre du Karabakh, en mai 2021, le festival de musique « Khary Bulbul » s’est à nouveau tenu à Djydyr Dyuzy. Le festival tire son nom d’une fleur extrêmement rare qui pousse ici et qui est devenue le symbole de Choucha et du Karabakh.

À l’époque de l’URSS, Choucha était une station thermale dotée de sanatoriums et de maisons de repos. L’une des procédures de bien-être consistait à respirer à un endroit précis de la ville où des flux aériens bénéfiques circulaient. Cet endroit était généralement le champ de Djydyr Dyuzy, un lieu sacré pour chaque habitant de Choucha. Depuis des temps immémoriaux, on y organisait des fêtes, des courses de chevaux et des foires.

Le Festival International de Musique « Khary Bulbul »

Le Festival International de Musique « Khary Bulbul », organisé dans la capitale culturelle de Choucha, est une grande réalisation pour la culture azerbaïdjanaise ainsi que pour l’art en général. Il est remarquable que ce festival, dont les débuts remontent à la fin des années 1980, ait été nommé en l’honneur d’une fleur considérée comme le symbole de Choucha. Le festival de musique « Khary Bulbul », qui comprend des programmes de concerts, des présentations artistiques, des expositions et des projections de films organisés dans divers lieux de Choucha, est également un précurseur de la renaissance des traditions et des événements culturels de l’Azerbaïdjan.

Le complexe manorial des Mekhmandarov

Le complexe manorial des Mekhmandarov, construit au XVIIIe siècle par des membres de cette famille éponyme, est considéré comme un important monument historique et culturel de l’architecture azerbaïdjanaise. Le complexe comprend un grand bâtiment résidentiel, un petit bâtiment résidentiel, une mosquée familiale et une source. Dans le complexe manorial, gravement endommagé pendant l’occupation arménienne, des travaux de réparation et de restauration ont été réalisés, et des expositions muséales ont été créées. En plus des objets nationaux, les pièces du manoir sont décorées d’objets de la vie quotidienne de style européen. En un mot, vous pourrez ici vous sentir comme dans la maison d’un noble azerbaïdjanais ayant vécu à la charnière des XIXe et XXe siècles.

Musée du tapis

Tissés dans le centre historique de la tapisserie azerbaïdjanaise, les tapis rares de Choucha – grands, magnifiques, avec des motifs complexes et des couleurs vives imprégnées de la splendeur de la nature du Karabakh – se sont fait connaître bien au-delà de la région. Ce n’est pas un hasard si c’est précisément ici que, dans les années 1980, le Musée du tapis a été inauguré, installé dans l’ancien manoir de la famille Mekhmandarov. Heureusement, la majeure partie des pièces antiques a pu être transférée dans la capitale pendant l’occupation.

Désormais, après l’achèvement des travaux de restauration, toutes les œuvres d’art qui avaient été conservées pendant de longues années au Musée national du tapis d’Azerbaïdjan à Bakou ont été retournées à Choucha. Les nombreuses pièces exposées dans la filiale de Choucha du Musée national du tapis d’Azerbaïdjan permettent de ressentir l’esprit de l’ancienne terre du Karabakh, la vie et les coutumes, le goût esthétique, la vision artistique des habitants et des artisans qui ont vécu et créé ici pendant des siècles, ainsi que de se représenter ce cadre historique.

Choucha est située sur un plateau au milieu des montagnes, mais le relief de la ville ne peut pas être qualifié de plat. Sur son point le plus élevé se trouvait une base militaire, interdite d’accès aux civils : seuls les soldats pouvaient admirer les paysages locaux depuis cet endroit. Lorsque les militaires ont quitté Choucha, la ville a ouvert un nouveau chapitre de son histoire, marquant le début d’une vie paisible et tranquille.  Le site de l’ancienne base militaire se transformera sûrement en un point d’observation, d’où chacun pourra voir une partie de Choucha, Khankendi et les montagnes du Karabakh libéré.

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Gabala a souvent été au centre de l’intérêt de grandes civilisations, des Romains aux Arabes en passant par les Kipchaks. Ses forteresses et cités ont résisté à de nombreux sièges, mais ont finalement succombé sous le poids de l’histoire. Aujourd’hui, Gabala est une région touristique moderne qui attire les voyageurs tout au long de l’année.

Les vacances d’hiver à Gabala : la station de ski « Tufandag »

L’un des lieux les plus populaires de Gabala est la station de ski « Tufandag », qui accueille chaque année des milliers de touristes amateurs de sports d’hiver actifs. Cette station propose des pistes adaptées à tous les niveaux, des débutants aux professionnels, avec des pistes noires complexes. Elle est également équipée de téléphériques modernes qui permettent de profiter de vues imprenables sur les montagnes et de l’air pur.

Pour les débutants et les enfants, des écoles spécialisées avec des instructeurs qualifiés sont disponibles pour apprendre les bases ou améliorer les compétences déjà acquises. Pour les plus petits, des aires de jeux modernes sont aménagées, et les hôtels offrent des services de garde d’enfants, permettant ainsi aux parents de se détendre pleinement et de profiter de leur séjour.

Particularités et commodités de la station « Tufandag »

La station de ski « Tufandag » offre non seulement des conditions idéales pour les sports d’hiver, mais aussi un séjour de haut niveau. Le site dispose de deux remontées mécaniques directement connectées aux hôtels, ainsi que de zones dédiées à la location d’équipement de ski et à des casiers sécurisés. Les hôtels proposent des services uniques « ski in / ski out », permettant de commencer à skier directement depuis la chambre. Le forfait inclut également des abonnements aux remontées et divers services tels que le Wi-Fi gratuit dans les hôtels et des prestations de grande qualité.

Les visiteurs peuvent profiter d’une large gamme d’activités et de loisirs : ski, snowboard, hockey, bowling, tennis de table, billard. Des espaces de détente sont également disponibles, avec des complexes spa incluant piscines, saunas et salles de sport. La cuisine azerbaïdjanaise, réputée pour ses saveurs, ravira même les palais les plus exigeants. En soirée, des discothèques et un restaurant avec karaoké attendent les touristes.

Patrimoine historique et excursions

Gabala n’est pas seulement une région touristique avec des pistes de ski, mais aussi un lieu où l’on trouve de nombreux monuments historiques. La région abrite des dizaines de sites culturels, notamment un temple albanais des IVe-VIIIe siècles dans le village d’Amili, une mosquée du XIXe siècle à Bum, la forteresse d’Ustadjan (IXe-XIVe siècles) et les mausolées de Sheikh Bedreddin et Sheikh Mansur (XVe siècle) dans le village de Hazra. Ces monuments offrent un aperçu unique de la culture et de l’architecture séculaires de la région.

Le temple albanais sur le mont Kilsadag mérite une attention particulière. Construit aux IIe-IIIe siècles, il est un exemple important de l’architecture religieuse à coupole de l’Antiquité. Les historiens estiment que ce temple a fortement influencé le développement de l’architecture du début du Moyen Âge.

L’une des légendes locales les plus célèbres est celle des trois lacs situés au pied du mont Tufandag. On raconte que dans l’un de ces lacs se trouve un fragment de l’Arche de Noé, et certains chercheurs pensent que ses restes reposent au fond du lac de montagne Tufan-Nuh. En visitant ces lieux, vous pourrez non seulement admirer la vue sur le lac, mais aussi ressentir l’atmosphère d’une époque ancienne en respirant l’air pur des montagnes.

Gabala est une destination idéale pour ceux qui souhaitent allier sports d’hiver actifs et immersion dans l’histoire et la culture. Chaque année, la région attire de plus en plus de touristes, offrant non seulement des installations et des services modernes, mais aussi des opportunités uniques pour découvrir le riche patrimoine de l’Azerbaïdjan. En hiver, Gabala devient un paradis pour les amateurs de ski et de snowboard, tandis qu’en été, elle attire ceux qui apprécient la nature, les monuments historiques et la tranquillité des sommets montagneux.

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Le village d’Anig

Il se trouve à 27 km au sud-ouest du centre du district, sur la rive droite de la rivière Goussarchay, le long de la route Goussar – Zindanmourouq. La vallée de Goussarchay (vallée d’Anig), qui englobe 9 villages, tire son nom de ce village. Ce village montagneux, situé au sommet d’une grande colline protégée par des obstacles naturels, est habité depuis des temps anciens. Dans la chronique historique « Histoire d’Aboumouslim » rédigée en arabe, plusieurs villages existant au Xe siècle en Azerbaïdjan sont mentionnés, dont le village d’Anig. Selon une autre version, le toponyme Anig est lié au nom d’une tribu des Huns. À l’origine, il se prononçait « unyug », puis s’est transformé en « Anig ».

Ce village, stratégiquement important, situé sur les pentes du mont Shahdag, abritait une forteresse destinée à se défendre contre les invasions arabes. La forteresse d’Anig (aussi appelée Énikh, Énig, Anykh), qui surveillait le col de Salavat, se trouve à une altitude de 1100 m au-dessus du niveau de la mer, sur la rive droite de la rivière Goussarchay, sur une haute colline protégée par des obstacles naturels, dans le village du même nom du district de Goussar. Afin d’assurer au mieux la défense de la forteresse, son architecte a habilement utilisé toutes les possibilités du relief. La forteresse était située au sud de la colline géante aux pentes escarpées. Aujourd’hui, il ne reste que deux fragments de cette forteresse autrefois solidement fortifiée. Le premier est un mur de 15-16 mètres de long. Le deuxième est une tour d’angle des portes de la forteresse. La largeur du mur est de 2 mètres et le diamètre de la tour est d’environ 6 mètres. La hauteur des vestiges de la forteresse varie entre 5,8 et 9,3 mètres. Le site où se trouve la forteresse est constitué de pierres rocheuses et de galets de rivière. D’après les informations du livre « Chronographe géorgien du XIVe siècle », on peut supposer que la forteresse d’Anig, existant depuis le IXe siècle, a été détruite en 1288.

Parmi les habitants locaux, il existe encore une tradition selon laquelle la forteresse a été détruite lors de la guerre entre les chrétiens et les musulmans. En 1288, lors des combats contre les troupes de la Horde d’or, des détachements de Géorgiens chrétiens, servant dans les armées du dirigeant de l’État des Hulaguïdes, Argun-khan, ont particulièrement activement participé à la défense de la forteresse d’Anig.

Le village de Laza

En lezghien, ce nom se prononce Latsar. Situé dans une vallée entre les montagnes, le village est composé de deux parties. La deuxième partie est située de l’autre côté de la montagne, sur la rive de la rivière Demirchay, dans la région de Gabala. On dit que c’est de là que sont venus les habitants du village de Laza, qui ont donné le même nom au nouveau village.

Le village de Laza est situé sur les pentes nord-est de la chaîne principale du Caucase, au pied du plateau de haute montagne « Shah Yaylag » et l’une de ses plus hautes cimes, le « Shahdag », dont l’altitude est de 4242 m au-dessus du niveau de la mer. Le village de Laza se trouve dans un bassin montagneux à une altitude de 1300 m, sur une ancienne route caravanière à travers les cols de la chaîne principale du Caucase (col de Kurve), menant vers les pentes sud-ouest et nord-ouest du Grand Caucase. Les environs du village sont très pittoresques, avec de nombreuses cascades tombant des falaises.

Les habitants du village sont des Lezghiens, dont les ancêtres étaient les Léguis, dont l’histoire est liée à l’Albanie du Caucase, l’un des plus anciens États du territoire de l’Azerbaïdjan.

Les habitants du village de Laza mènent une vie typique des villages de montagne, pratiquant l’agriculture, élevant des volailles, du gros et du petit bétail.

Le monument historique le plus célèbre du village de Laza est la mosquée située au centre du village, qui a 300 ans. Laza est l’un des villages les plus visités par les touristes en Azerbaïdjan. Le village reçoit de nombreux invités, aussi bien en hiver qu’en été. Les étrangers aiment particulièrement venir ici. Les touristes séjournent chez les habitants locaux – dans des chambres spécialement construites dans les cours des villageois, où tous les conforts sont fournis, et le service comprend également les repas.
Le village compte 26 maisons, où vivent environ 130 habitants. Il y a une école offrant une éducation de 4 ans.

Zone de loisirs « Suvar »

Cet endroit pittoresque se situe à 2 km du village de Laza. C’est le centre touristique et la base de loisirs la plus haute en altitude en Azerbaïdjan, qui fonctionne également en hiver. Le site est entouré de montagnes de tous côtés, à une altitude de 1850 m au-dessus du niveau de la mer, au pied du mont Shahdag. Ceux qui le souhaitent peuvent passer la nuit sous tente ou dans des sacs de couchage. Les lacs artificiels ajoutent un charme particulier à cet endroit. Ceux qui souhaitent faire des randonnées en montagne ou escalader des sommets de plus de 4000 mètres peuvent recevoir de l’aide de la part des employés de la zone de loisirs.

Il est également possible de faire appel aux habitants locaux, considérés comme les meilleurs guides de montagne, qui connaissent chaque centimètre de cette région. Ils vous guideront vers le plateau de Shah Yailagi et Shahnabat Yailagi, à 3000 m d’altitude, vers le sommet du mont Shahdag, qui culmine à 4242 m, ainsi que vers le sommet de la montagne Heydar Aliyev (3751 m) dans le massif de Gyzylgaya. Les amateurs de balades à cheval seront ravis par un tour de deux jours à cheval pour gravir la montagne Yaroudag. L’itinéraire traverse les terrasses de la rivière Goussarchay, passe par les prairies, traverse des ruisseaux qui prennent leur source sur les pentes de la montagne, mène aux paysages pittoresques près de la source et descend vers les grottes au bord de la rivière.

Complexe touristique de Shahdag

Le Goussar, c’est avant tout des montagnes impressionnantes qui s’élèvent au-dessus de la région nord-est limitrophe du Daghestan. Ici se trouve la première station de ski du pays, Shahdag, qui a été nommée d’après la montagne la plus haute de la région, culminant à 4 243 mètres. Une promenade dans le charmant village de Laza, situé à proximité, restera gravée dans les mémoires non seulement à cause de ses vieilles ruelles, mais aussi de ses paysages pittoresques. La majorité de la population locale est composée de Lezghiens, anciens habitants des montagnes du Caucase, dont la cuisine mérite vraiment d’être goûtée.

En hiver, la nature de cette région, la plus haute du pays, est d’une beauté saisissante. La neige, qui tombe dès novembre, reste jusqu’en mars. Le complexe touristique de Shahdag, aménagé ici, offre toutes les conditions nécessaires pour pratiquer des sports d’hiver. Il est possible de faire du ski, du snowboard, de l’alpinisme, etc. Le complexe dispose d’hôtels, de restaurants, de magasins et de locations de matériel de ski, ainsi que d’une école de ski, etc.

Le complexe fonctionne toute l’année. La saison de ski dure jusqu’en mars, et en été, il accueille les amateurs de loisirs de montagne.

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Krasnaya Sloboda – Le village juif

Situé à la périphérie de la ville, sur la rive droite de la rivière Gudialchai, ce village abrite des Juifs qui se désignent eux-mêmes comme « Jouhuro », également connus sous le nom de Juifs des montagnes. Le village compte 13 synagogues, dont deux sont encore en activité. Lors de leur installation, il y avait 360 maisons abritant 1 200 à 1 500 habitants. Aujourd’hui, Krasnaya Sloboda est peuplée d’environ 4 000 à 5 000 Juifs.

Il convient de souligner que la présence des Juifs à Guba est due aux khans Hussein Ali et Fatali. Leur installation dans cette région remonte au règne de Nadir Shah (1736-1747). Après la prise de Guba par Nadir Shah, les Juifs qui l’accompagnaient furent installés entre les villages de Galaduz et Kupchal. Les anciens juifs se rendirent au palais du khan Hussein Ali pour demander la sécurité de leur communauté. Le khan leur accorda non seulement cette protection, mais leur alloua également un territoire dans la partie supérieure de l’actuelle Krasnaya Sloboda. En 1765, pour les protéger des raids nocturnes, Fatali Khan les transféra sur le site qu’ils occupent encore aujourd’hui.

Le village de Khinalug – Un musée à ciel ouvert

À 65 km du centre-ville, à une altitude de 2 300 mètres, se trouve l’un des villages de montagne les plus célèbres de Guba : Khinalug. Classé par l’UNESCO comme site du patrimoine mondial, ce lieu est souvent comparé à un musée à ciel ouvert.

Le village compte 380 maisons datant de 200 à 300 ans. Étant donné que Khinalug est une réserve naturelle, la construction de nouveaux bâtiments y est interdite. Ce village existe depuis plus de 5 000 ans. Pendant des siècles, il a été isolé de la civilisation par des montagnes difficiles d’accès et des falaises escarpées. Cette isolation a permis à ses habitants de préserver une langue unique, non affiliée à aucun groupe linguistique, ainsi que des traditions et coutumes introuvables ailleurs.

Khinalug abrite environ 2 000 habitants, tous autochtones, répartis en quatre clans. Chaque clan a son propre cimetière, ses motifs de tapis et ses styles vestimentaires. Bien qu’ils pratiquent l’islam aujourd’hui, les habitants étaient autrefois zoroastriens, comme en témoignent des temples du feu et certaines traditions semi-païennes.

Le hammam où Alexandre Dumas a pris son bain

Les bains publics ont toujours occupé une place particulière dans la vie des habitants d’Azerbaïdjan, étant des lieux prisés pour le bien-être du corps et de l’esprit. Le hammam, construit en briques rouges au XVIIIe siècle, est surmonté d’un grand dôme permettant de maintenir une température et une humidité optimales. Cette structure quadrangulaire, également appelée « Sukhur (Chukhur) Hammam », est construite à partir de pierres spéciales des montagnes. Elle comporte six pièces, deux portes et six fenêtres. L’eau provenait d’un puits situé sous le bain ou du réseau d’eau de la ville.

C’est dans ce hammam qu’Alexandre Dumas s’est baigné lors de son séjour à Guba, et 150 ans plus tard, son arrière-petit-fils a visité ces lieux. Jusqu’en 1985, le hammam était utilisé à des fins pratiques et constituait un lieu de détente central pour les habitants de Guba. Aujourd’hui, ce joyau de l’architecture orientale est classé monument historique.

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L’accent a été mis sur un environnement écologique de haute qualité et une utilisation efficace de l’énergie, la priorité étant accordée aux sources durables. L’utilisation de technologies « vertes » respectueuses de l’environnement vise à satisfaire pleinement les besoins.

Pour assurer un approvisionnement énergétique stable au village, une centrale hydroélectrique de type archimédien a été construite sur la rivière Hekari, composé de trois turbines hydrauliques d’une puissance de 212 kW chacune, d’une capacité totale installée de 636 kW et d’une capacité de production annuelle de 5 553 200 kW. Des panneaux solaires photovoltaïques d’une capacité totale de 325 kW sont également installés sur les bâtiments administratifs.

Afin de réduire les coûts de chauffage et de réduire les émissions de gaz à effet de serre, un système de chauffage combiné a été introduit dans les maisons, comprenant des poêles à bois et à briquettes, ainsi qu’une chaudière à électrodes très efficace. Des capteurs solaires sont installés sur les toits des maisons pour chauffer l’eau, et grâce au système de traitement biologique, 41 000 m³ d’eau de process seront produits par an.

Des thermoblocs ont été utilisés dans la construction des murs extérieurs des maisons et des matériaux isolants spéciaux ont été utilisés pour les plafonds et les sols. Cette isolation a considérablement réduit les pertes de chaleur et la consommation d’énergie.

Il convient de noter qu’afin d’assurer l’accessibilité des services publics, les services de « ASAN », « DOST », de l’Agence de développement des petites et moyennes entreprises, du Centre national de développement agraire, ainsi qu’une école, un jardin d’enfants et un centre médical le centre fonctionne.

Le retour des personnes déplacées vers les territoires libérés de l’occupation arménienne a commencé précisément dans le village d’Agali. À ce jour, dans le cadre du premier programme d’État pour le « Grand Retour », 175 familles de 871 personnes se sont installées dans le village d’Agali.

En outre, les villages intelligents, dont Agali, peuvent servir de modèle d’adaptation au changement climatique. Cela inclut l’utilisation de pratiques agricoles durables, une gestion efficace de l’eau et la minimisation de l’impact environnemental. Ces aspects seront discutés lors de la 29e Conférence des parties à la Convention-cadre des Nations Unies sur les changements climatiques (COP29) à Bakou, où les pays chercheront des solutions pour accroître la résilience aux défis climatiques.

En conclusion, on peut noter que l’avenir du « village intelligent » de Zanguilan s’annonce prometteur. Avec le développement de la technologie et l’intérêt croissant pour les pratiques durables, la région peut devenir un exemple pour d’autres régions d’Azerbaïdjan et au-delà.

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Après la libération d’Agdam de l’occupation arménienne, la mosquée, ou plutôt ce qu’il en restait, a été visitée par de nombreux invités et responsables étrangers.
En 2021, les avocats français Yacine Yakuti et Elise Arfi se sont également rendus à la mosquée de Juma, documentant l’ampleur des vandalismes commis par les occupants arméniens.

En mars 2022, des travaux à grande échelle ont débuté pour la restauration de la mosquée Juma. L’objectif était de lui redonner son aspect historique tout en préservant le style architectural d’origine.
Des spécialistes locaux et étrangers, dont la société autrichienne BruggerKO Restaurateuren GmbH, ont activement participé au processus de restauration de la mosquée de Juma. Les experts ont développé des échantillons de plâtre et de peintures sur la base d’exigences historiques et techniques et d’analyses en laboratoire. La coupole et les voûtes ont été renforcées à l’aide de structures en bois, les murs ont été débarrassés de toute végétation biologique et les pierres et joints du balcon ont été restaurés. Les travaux ont également touché les fondations, les minarets et les éléments en bois, qui ont été restaurés.
Aujourd’hui, la mosquée Juma restaurée à Agdam symbolise le riche héritage culturel du pays et souligne l’importance du respect de la diversité des religions et des traditions. À l’avenir, la mosquée servira non seulement de lieu de culte, mais aussi d’espace de dialogue et d’unité entre les personnes de confessions différentes.

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Le 18 octobre 2020, pendant la Seconde Guerre du Karabakh, outre le pont Khudaferin, deux autres localités de la région de Jebrail ont été libérées : les villages de Hajili et Haji Isagli.

Le pont historique Khudaferin, un monument architectural unique, a été occupé par l’Arménie en 1993. Dans l’Antiquité et au Moyen Âge, il jouait un rôle important en tant que moyen de communication ; ce pont est considéré comme un monument culturel important.

Notons que les ponts Khudaferin sont des monuments architecturaux uniques, des structures des XIe et XVe travées datant des XIe-XIIIe siècles. Ils étaient construits en pierre et recouverts de grandes dalles. Les chercheurs conviennent que le pont à 11 travées a été construit sous le règne des Ilkhanides (Hulaguids) sur les ruines d’un ancien pont. Sa longueur est d’environ 130 mètres, sa largeur – 6 mètres et sa hauteur au-dessus du niveau de la rivière – 12 mètres. Actuellement, trois voûtes médianes ont été préservées ; les parties côtières du pont ont été détruites par décision des autorités soviétiques dans les années 30 du 20e siècle.

Le pont Khudaferin à 15 travées remonte au XIIIe siècle. Les supports du pont sont construits sur des fondations naturelles – sur des rochers, c’est pourquoi les travées ont des tailles différentes. La longueur du pont, construit en briques cuites et en pierres de rivière, est d’environ 200 mètres, la largeur est de 4,5 mètres et la plus grande hauteur au-dessus du niveau de la rivière est de 12 mètres.

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Le temple de Kish, également connu sous le nom de temple de Saint-Élisée, est un temple albanais du Caucase situé dans le village de Kish, à environ 5 km au nord de Sheki, en Azerbaïdjan. Ce temple, vieux de 2000 ans, est considéré comme le temple apostolique le plus ancien non seulement d’Azerbaïdjan, mais aussi de tout le Caucase. Les caractéristiques architecturales du monument appartiennent à l’étape paléochrétienne de l’architecture albanaise du Caucase. À une certaine époque, il y avait une inscription sur le temple indiquant qu’il s’agissait de la Sainte Église Élyséenne et qu’elle avait été reconstruite en 1244. Après la dissolution officielle de l’Église albanaise par décision du Synode dans les années 30 du XIXe siècle, l’inscription de ce temple, comme de nombreuses autres églises albanaises, a été complètement détruite.

Des recherches ont montré que dans l’Antiquité, aux IIIe-Ier siècles avant JC, il y avait un ancien temple sur ce site. Et sur cette base, une église a été construite. Au V e siècle après JC, un dôme fut construit et l’église prit la forme qui a survécu jusqu’à nos jours.

Les murs de ce temple vieux de 2 000 ans ont une capacité unique à attirer les pièces de monnaie de trois côtés, ce qui est dû à l’humidité et à la formation d’une couche de paraffine sur les murs due à la longue combustion des bougies.

En 1981, des fouilles archéologiques menées par l’Institut d’histoire de l’Académie nationale des sciences d’Azerbaïdjan ont montré que les fondations du temple étaient en forme de bol, semblable aux structures pyramidales d’Égypte. Depuis 2001, des travaux de recherche scientifique et de restauration ont commencé sur le projet Kish, qui se sont achevés en septembre 2003.

Ce projet a été soutenu par le célèbre voyageur et ethnographe norvégien Thor Heyerdahl, en l’honneur duquel un buste a été érigé devant le temple.

Les recherches archéologiques ont révélé que le temple de Kish est passé par cinq étapes de construction, allant d’une simple basilique à un étage à une structure en forme de dôme. Le monument a survécu jusqu’à nos jours sous une forme mise à jour : les murs du temple sont partiellement plâtrés tant à l’intérieur qu’à l’extérieur. La rénovation a touché le dessus des portes et des fenêtres, mais des détails intéressants des bâtiments d’origine et ultérieurs ont été préservés. Le temple est construit en pierre calcaire et est divisé en deux parties par des colonnes. Il n’y a aucune inscription sur les murs.

À l’intérieur du temple se trouve une tombe en catacombes de 5 mètres de profondeur et 3 mètres de largeur, où sont enterrées 20 à 25 personnes d’une hauteur de 2 à 2,20 mètres.

Le temple albanais de Kish a été inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO en tant que partie de la série de monuments de l’Église albanaise d’Azerbaïdjan en 2000.

Il convient également de noter qu’en Azerbaïdjan, de nombreux temples chrétiens albanais ont été conservés – tels que Khudavang, Ganjasar (Kelbajar), Gurmuk, Lekit, Gum (Gakh), Avey (Gazakh), Jotari (Gabala) et d’autres – qui sont encore visités comme lieux de culte saints et sont protégés par l’État.

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Il a noté que le côté dépenses du budget 2025 sera réduit de 40 milliards d’euros et que le côté recettes sera augmenté de 20 milliards d’euros. Pour augmenter les revenus, les autorités françaises entendent notamment augmenter la fiscalité des 400 plus grandes entreprises.

À son tour, le ministre du Budget Laurent Saint-Martin a indiqué que les autorités envisageaient une suppression progressive des mesures de protection sociale mises en place lors de la pandémie de coronavirus. Il s’agit notamment du « bouclier tarifaire », qui bloquait la hausse des tarifs de l’électricité pour la partie la plus aisée des Français.

Selon les plans du gouvernement, les recettes budgétaires totales pour l’année prochaine pourraient s’élever à 536 milliards d’euros et les dépenses à 684 milliards d’euros. Ainsi, le déficit pourrait atteindre 148 milliards d’euros.

A noter que fin septembre, la dette nationale de la France a atteint un niveau sans précédent – plus de 3, 2 trillions d’euros.

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